A forma negativa de felicidade é um ponto de vista diferente sobre o que geralmente tentamos evitar, significa aprender a valorizar a incerteza, parar de olhar para o Pensamento positivo a qualquer custo e para nos familiarizarmos com o fracasso e as emoções negativas que isso acarreta.



Simone Negrini - OPEN SCHOOL, Cognitive Studies Modena



A felicidade hoje: entre o pensamento positivo e a busca pelo sucesso

Sustentar e abster-se, diz o lema do filósofo grego Epicteto que sintetiza a ética da filosofia estóica: suportar o que acontece e abster-se de tudo o que não está em seu poder de mudar. Esta fórmula antiga para o felicidade no entanto, parece estar em desacordo com a tendência atual de Pensamento positivo e a proliferação de manuais e cursos de autoajuda que visam nos ajudar a tomar as rédeas de nossas vidas por meio de um esforço pessoal de concentração na visualização do feliz desfecho das situações.



Essa abordagem, às vezes teorizada pela psicologia tradicional, é hoje muitas vezes levada a extremos e generalizada para qualquer área da vida das pessoas, tornando-se um negócio, tanto que agora se conhece a proliferação, principalmente nos Estados Unidos, de seminários pagos em que convidou como palestrantes personalidades de indiscutível sucesso pessoal para motivar até os mais reticentes e impulsioná-los para a doutrina do sucesso a todo custo e da realização dos objetivos pessoais (Salerno, 2005).

Propaganda Afinal, basta olhar as prateleiras de qualquer livraria e encontraremos pelo menos um departamento formado por livros que gostaria de nos ajudar a nos livrar dos nossos problemas, que dizem respeito aos nossos. auto estima , produtividade no trabalho ou sucesso pessoal.



Mesmo em um campo delicado desse período histórico como o econômico, alguns estudiosos pensam que uma das causas da falta de escrúpulos com que as corretoras de bancos de investimento têm agido nos últimos anos, iniciando assim a atual crise econômica, é a aplicação direta desta forma de pensar orientada para otimismo e o alcance de objetivos de curto prazo em detrimento de uma atitude mais realista e prudente na leitura da realidade econômica atual (Ehrenreich, 2010).

Embora o papel do pensamento positivo seja reconhecido em termos evolutivos, o felicidade e a tendência humana de olhar para o futuro com positividade, a tendência de hoje parece querer impor uma visão baseada na otimismo constante sempre e em qualquer contexto, banindo qualquer sentimento que esteja em contraste com esta visão.

Felicidade e consciência dos limites

E é aqui que as diferenças fundamentais entre o estoicismo e o modelo de pensamento dos otimistas de hoje são destacadas. A abordagem dos filósofos estóicos levou a senso de limite aquele homem, por sua própria natureza mortal, contido em si mesmo. o senso de limite levaram os estóicos a acreditar que a aspiração do ser humano consistia, no máximo, na conquista de uma plácida tranquilidade em harmonia com o meio ambiente que desconsiderava a busca extenuante de controle de acontecimentos desagradáveis ​​e pensamentos negativos. Nesse sentido, uma das estratégias utilizadas consistiu justamente em lidar com as experiências negativas da vida e com as emoções que se seguiram, e examiná-las com o uso da razão, em vez de tentar fugir delas (Irvine, 2008).

Oliver Burkeman, autor de vários livros que reúnem o trabalho de psicólogos e filósofos, argumenta em seu último trabalho 'A regra oposta', Que esta forma de pensar, ou seja, o esforço contínuo para eliminar as dificuldades e incertezas da vida através otimismo a todo custo e a visualização do sucesso pode até ser contraproducente, a fim de alcançar o que é comumente entendido como felicidade . De acordo com Burkeman, a problemática subjacente de algumas teorias que sustentam a tese de que para seja feliz devemos aprender a ser otimistas em todas as circunstâncias, é precisamente essa tendência ao absolutismo e à intolerabilidade de possíveis resultados negativos que tornariam o fracasso ainda mais difícil de administrar (Burkeman, 2015).

Na verdade, ele escreve:

A fórmula geral, além das diferenças na abordagem do assunto, parece ser esta: se você tentar pensar sobre positividade e sucesso, para focar no alcance dos objetivos, felicidade e sucesso eles virão por si próprios.

Em outras palavras, uma vez que você decidiu adotar a ideologia de Pensamento positivo devemos nos esforçar para interpretar praticamente todas as eventualidades como uma justificativa para Pensamento positivo . A hipótese de falência não é contemplada. Alguns editores falam da regra dos dezoito meses, segundo a qual o comprador mais provável de um livro de autoajuda é aquele que comprou um livro do mesmo gênero nos últimos dezoito meses e que obviamente não resolveu todos os seus problemas.

Mas o trabalho de vários estudiosos nesta área também sugere uma alternativa mais promissora- Burkeman escreve novamente -essa é uma abordagem para felicidade que poderia assumir uma forma completamente diferente. O primeiro passo é cortar a busca da positividade a qualquer custo, ao contrário, vários autores da 'via negativa' argumentam, paradoxalmente, mas de forma persuasiva, que aceitar deliberadamente o que consideramos negativo é uma pré-condição para Felicidade verdadeira . O otimismo incondicional apenas exacerba o choque quando as coisas dão errado: ao se esforçar para nutrir apenas crenças positivas sobre o futuro, o pensador positivo ele acaba ficando menos preparado e mais vulnerável aos eventos (inevitáveis) que deixa de classificar como desejáveis. Querer sempre ver o copo meio cheio exige um esforço constante e cansativo. Se nosso compromisso falhar ou se provar insuficiente para suportar um choque inesperado, cairemos em uma depressão talvez ainda mais sombria.(Burkeman, 2015).

Ao longo dos anos, várias pesquisas foram realizadas neste campo, a fim de verificar as possíveis consequências negativas para o bem-estar e a saúde mental da aplicação de uma abordagem tão radical. A conclusão a que chegaram foi a seguinte: nossas tentativas de alcançar a felicidade através da auto-imposição de pensamento positivo, pode nos tornar mais depressivo , assim como nossas tentativas de eliminar tudo o que acreditamos ser negativo, como fracasso, incerteza e sentimentos de tristeza, são exatamente as mesmas que contribuem para nos tornar mais inseguros, ansiosos ou infelizes.

O caminho negativo para a felicidade

Neste cenário, parece plausível, então, tentar uma abordagem alternativa, uma via negativa para felicidade precisamente, um ponto de vista diferente em relação ao que costumamos tentar evitar. Significa aprender a valorizar a incerteza, parar de tentar pensar positivo a qualquer custo e familiarizar-se com o fracasso e as emoções negativas que ele acarreta (Shapiro, 2006).

Embora, como vimos, o imperativo positivo tenha alcançado considerável popularidade neste período, este ponto de vista diferente tem suas origens em fontes distantes e confiáveis. As filosofias grega e latina, por exemplo, já destacavam as vantagens de se levar em conta o pior cenário possível quando confrontado com medos e incertezas. A consciência de que somente através da aceitação incondicional das inseguranças e emoções negativas é possível alcançar serenidade interior . Finalmente, é um conceito assumido e usado até hoje no contexto de psicoterapias cognitivo-comportamentais , Enquanto o REBT por Albert Ellis, e pelas chamadas terapias de terceira onda.

Entre os estudiosos mais ilustres dos problemas de Pensamento positivo figura Daniel Wegner, professor de psicologia e diretor do Laboratório de Controle Mental da Universidade de Harvard. Em particular, Wegner há muito se detém na teoria do processo irônico, ou no estudo de como nossas tentativas de suprimir alguns pensamentos ou comportamentos paradoxalmente acabam fortalecendo-os.

Em um experimento famoso, um grupo de sujeitos foi especificamente instruído a não pensar em um urso branco por cinco minutos, enquanto os sujeitos relatavam os pensamentos que passavam livremente por suas mentes. Sempre que pensavam em um urso branco, eles tinham que tocar uma campainha. Outro grupo, por outro lado, não recebeu nenhuma instrução específica quanto à obrigatoriedade de não pensar no urso. O resultado surpreendente foi que foi observado um aumento na frequência dos trinados dos sinos no grupo que tinha a tarefa específica de não pensar no urso branco em comparação com o grupo que tinha a capacidade de pensar nele livremente. De acordo com Wegner, este é um mau funcionamento do metacognizione , ou seja, a capacidade de se distanciar, de se auto-observar e de refletir sobre seus estados mentais. Essa capacidade de pensar sobre nossos pensamentos habitualmente nos permite ter consciência e analisar nosso ponto de vista, entretanto, um problema pode surgir quando o ativamos para tentar controlar nossos pensamentos objetais diários, por exemplo, tentando não pensar em ursos polares. ou substitua pensamentos negativos por positivos.

Propaganda O esforço que fazemos para eliminar um pensamento de nossa mente, por exemplo, tentar não pensar sobre o urso branco, ativa automaticamente um mecanismo de monitoramento metacognitivo para determinar se a tentativa é eficaz ou não. Nesse contexto, quando tentamos excessivamente evitar um pensamento, segundo os estudos de Wegner, a metacognição corre o risco de descarrilar e monitorar o desejo de roubar a cena cognitiva dos pensamentos, e aqui nos encontraremos quase constantemente pensando em ursos polares e como somos incapazes de pensar sobre os ursos polares (Wegner, 1989).

Segundo pesquisas realizadas nesse sentido, o mesmo tipo de viés metacognitivo também pode ser aplicado no caso de nos esforçarmos para ser positivo realmente obtendo o resultado oposto. Por exemplo, em um estudo posterior de Wegner, foi mostrado que os indivíduos que são informados de notícias tristes e depois solicitados a não se sentirem tristes acabam se sentindo pior do que aqueles que são informados da notícia sem instruções adicionais (Wegner et al., 1993 ) Em outro estudo, alguns pacientes que sofriam de ataques de pânico áudios relaxantes foram tocados junto com o pedido dos experimentadores de se forçarem a relaxar, mas seus corações estavam batendo mais rápido do que outros pacientes ouvindo audiobooks comuns e nenhuma instrução foi dada aqui. Ou ainda, depois de um luto, os sujeitos que foram instados a se esforçar mais intensamente para evitar a dor da perda foram aqueles que demoraram mais para processá-la (Lindeman, 1944).

Outro argumento em apoio à hipótese de via negativa baseia-se nos estudos de 2009 da psicóloga Joanne Wood. Wood foca em particular na eficácia do afirmações positivas , aquela série dedeclaraçãoque de acordo com os proponentes do Pensamento positivo devem elevar incondicionalmente o humor de quem as repete. No entanto, a teoria do autoconfronto prevê que o sentimento de ter uma identidade orgânica e coerente é predominante no que diz respeito à nossa tentativa de nos visualizarmos como pessoas positivas, mesmo em situações que induziriam sentimentos de frustração ou infelicidade . Segue-se que tendemos a encontrar artefatos e mensagens não muito confiáveis ​​que entram em conflito com o senso de identidade e, portanto, frequentemente os rejeitamos, mesmo que transmitam mensagens otimistas e mesmo que venham de nós mesmos. A hipótese de partida é que aqueles que buscam conforto em autoafirmações positivas incondicionais são por definição os sujeitos mais inseguros, que, porém, por isso mesmo, acabariam se rebelando contra tais mensagens por serem incompatíveis com a autoimagem.

Em uma série de experimentos, os sujeitos foram divididos em dois grupos de acordo com o nível de autoestima previamente medido por meio de testes específicos e, a seguir, convidados a realizar um exercício que consistia em manter um diário no qual relatavam as sensações vivenciadas durante o experimento. . Cada vez que uma campainha tocava, eles tinham que repetir a seguinte frase para si mesmos:'Eu sou uma pessoa adorável'. Os resultados dessas experiências, obtidos por meio do registro de pensamentos sobre si mesmos nos diários dos sujeitos, mostraram que o grupo composto por sujeitos com baixa autoestima tornou-se ainda mais infeliz e frustrado ao repetir para si mesmo que eram pessoas adoráveis. A imagem que eles tinham de si próprios colidiu drasticamente com o Pensamento positivo que eles eram realmente adoráveis, e tentar se convencer do contrário apenas reforçou sua negatividade. O uso do Pensamento positivo na verdade, piorou seu humor (Wood et al., 2009).

O caminho negativo para a felicidade em psicoterapia

No campo psicoterapêutico, existem inúmeras abordagens que se baseiam na ideia de caminho negativo para a felicidade .

transtorno de personalidade histriônica

A ideia original de Albert Ellis foi oferecer um exemplo concreto de uma filosofia antiga, a dos estóicos, entre os primeiros a levantar a hipótese de que o caminho para felicidade pode ser baseado na negatividade.

Muitos de nós, os estóicos refletem, acreditamos que certos eventos, pessoas ou situações nos deixam tristes, ansiosos ou com raiva, enquanto na realidade são as crenças que temos sobre esses eventos, pessoas ou situações que nos tornam assim. Nosso ponto de vista ou, para colocá-lo a Ellis, nossocrenças irracionaiseles nos colocam no estado mental desagradável em que nos encontramos. Este conceito, retirado da filosofia estóica, também é expresso pelo imperador-filósofo Marco Aurélio; quem alegou que'As coisas não tocam a alma, as perturbações vêm apenas da opinião que se forma dentro'. Uma das estratégias utilizadas neste tipo de terapia é estimulá-los a praticar gradativamente o enfrentamento de situações que nos parecem insustentáveis, ao invés de colocar em prática. evasão cognitivo e comportamental sobre o que nos assusta, ou o que percebemos como indesejável. Só assim teremos consciência de uma implicação psicológica interessante: nossas crenças sobre o quão terrível será a experiência, uma vez trazida à luz e examinada racionalmente, parecerão completamente desproporcionais.

É por isso que, quando você está em contextos altamente indesejáveis, a estratégia de visualização negativa do pior cenário é eficaz: a distinção entre eventos muito negativos e absolutamente terríveis nos ajuda a estabelecer um limite para medos que podem inicialmente parecer ilimitados. Além disso, nossas crenças absolutistas, eudevoColocando como Ellis, se eles são positivos (devemos sempre ser otimistas) ou negativos geralmente nos levam a sofrer de estresse indevido e uma preocupação excessiva em não cumprir consistentemente nossos padrões (Ellis, 1989).

Em conclusão, Burkeman relata:

Existem muitas maneiras de ficar infeliz, mas só há uma maneira de ter certeza, que é parar de perseguir felicidade .

Uma observação aguda útil para reiterar o problema do culto ao otimismo, aquele esforço irônico e, às vezes contraproducente, que, se excessivo, acaba minando a positividade (Burkeman, 2015).