O diagnóstico de Berlim, um dos protagonistas daA casa do papel, poderia ser com efeito o de um erotomaníaco, sujeito em que o amor é patologizado, preso na certeza de ser amado e, portanto, incapaz de amar.



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Propaganda oCasa do papelé um séries de TV produção espanhola de sucesso, distribuída pela Netflix, agora em sua quarta temporada e prestes a continuar com a quinta e a sexta. Em seu absurdo dos fatos de assaltos no limite do imaginável, gerou relações particulares e personagens bem caracterizados, fazendo com que o público se apaixonasse episódio após episódio. Berlim é um dos personagens principais, um episódio que você ama e o próximo que odeia, mas no final você é forçado a amar.



Berlim, a morte não é um limite

Berlin é um fodão, um personagem determinado, um líder autoritário às vezes até carismático, que morre no final do primeiro roubo, ou seja, da segunda temporada, mas que sobrevive na tela graças aos contínuos flashbacks do Professor.

O personagem de Berlin desde a primeira série no entanto já está condenado à morte por doença degenerativa e este é um dos primeiros elementos que revela a sua relação com a vida mas sobretudo com a morte.



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Andrés de Fonollosa, este é o seu verdadeiro nome dentro da série, surge como um psicótico, um sujeito que não pode desejar, apenas pode desfrutar, sem tolerar assim os limites e castrações que a dinâmica do desejo implica (Freud, 1989; Lacan, 1974). A consciência da morte iminente é o limite final que não é simbolizado, dor e medo eles se tornam o objeto do mecanismo que distingue a estrutura psicótica, a exclusão (Recalcati, 2012). A angústia e o sofrimento não são metaforizados, são cancelados e não removidos, tornando-se a enésima e última oportunidade de desfrutá-los até o fim.

Todos nós temos que morrer. É para isso que eu bebo: o fato de estarmos vivos. E o fato de o plano funcionar é uma maravilha. Para a vida!

Mas para que tendência psicótica Berlim poderia tender?

Andrés: Eu amo ou amo isso

O diagnóstico de Berlin poderia, com efeito, ser o de um erotomaníaco, sujeito em que o amor é patologizado, preso na certeza de ser amado e, portanto, incapaz de amar. As características do delírio erótico são definidas por Esquirol como: a certeza de ser amado, comportamentos emocionais paradoxais e contraditórios e liberdade sentimental sustentada.

Freud (1989) posteriormente entende a erotomania dentro da psicose e Lacan (1974) então especifica que a certeza desse amor louco recebido do Outro é o delírio psicótico na erotomania, isto é, estar certo de ser amado e, portanto, então agindo sem possibilidade de simbolizar a falta do Outro e, conseqüentemente, amá-lo.

Berlim revela muitas dessas características ao longo das quatro temporadas.

Propaganda O delírio erótico mais flagrante de Berlim é revelado em relação a Ariadna, sua refém que, por medo dela, oferece e concorda em favores sexuais. O favor sexual, portanto, inflama a convicção de Berlin de que ela está realmente apaixonada por ele e que o sexo não é apenas uma forma de garantir mais chances de sobrevivência. Berlin está, portanto, convicto de que, terminado o roubo, ela se casará com Ariadna, confirmando sua perspectiva egóica absoluta, ou seja, o importante é sua alegria até o fim.

No entanto, Berlim também mostra comportamentos contraditórios. Embora sua vida seja dedicada a ser reconhecido e amado, ele é extremamente misógino, desrespeitoso com as mulheres, uma projeção da doce paranóia de ser amado por quem ele quer, agindo nessa compulsão de repetir (Freud, 1920) contradizendo a declaração de ter quatro casamentos atrás dele.

As mulheres garantem o sexo porque são programadas para te enlaçar e serem fecundadas, então você deixa de existir e você entende isso durante o parto

O sacrifício egoísta

Porém, o diagnóstico de Berlin não se limita apenas ao de uma estrutura psicótica, mas como também é definido por seus prontuários revelados pela polícia na primeira temporada, ele tem uma personalidade narcisista (McWilliams, 2012), é um maníaco de grandeza, sem empatia e tem um impressionante senso de honra. Dependência da própria imagem, o que o obriga a uma busca constante por reconhecimento, aceitação, apreço e respeito.

Para Andrés, de fato, a ferida mais sofrida durante o assalto é a difamação pública, sofrida por uma falsa declaração da polícia, por meio da mídia, de ser explorador de prostitutas e menores de idade. Ser reconhecido e apreciado também fica evidente na forma como o amante da estética se mostra com um particular requinte no vestir e um distinto savoir faire que o eleva no grupo a um intelectual de bom gosto.

Mas o ato psicótico erótico mais marcante, bem sobreposto ao narcisismo de Berlin, coincide com seu sacrifício final. Berlin, obstruindo a operação policial com a própria vida e permitindo a fuga de seus companheiros, comete um suicídio narcísico (Kernberg, 2004) com uma conotação heróica com a qual celebra uma dívida eterna de amor que a gangue, mas também nós espectadores sempre teremos contra ele.